再过几天，无数莘莘学子将走进象牙塔开启大学生活，这本是人生中最美好的年华，可塑性最强的岁月，却很可能被两个月前针对北京高考状元的采访，泼了一盆冰水，这是否给正在进击的寒门学子们造成了难以磨灭的心理阴影。　

　　谈起这个话题，不得不回顾4年前那篇“寒门再难出贵子”的网文，当时触动了人们敏感而脆弱的神经，很多人纷纷对号入座、自领标签，消极的哀叹时运不济命运不公，选择忍气吞声，积极的鼓噪穷其一生绝地反击，选择仇视对立。然而，不管是哪种声音，其实质都视“贵”为财富、地位。但这无疑是对“贵”最浅表的解读！　

　　何为“贵”？人民日报《寒门贵子　贵在奋斗》一文中曾作出相对专业的解释，说“‘贵’并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会”。笔者认为，“贵”还可理解为被需要的程度，比如你是否可提供亲情的温暖、友情的扶持、爱情的滋润，以及正能量的引导等等，并不是有财富有地位就一定显得被更需要。　

　　我们不得不承认，相比豪门，其实社会上大多数的人都出自寒门，所以没必要妄自菲薄，也没必要画地为牢，完全有机会让自己“贵”起来。当然这里的贵的最低层次是财富、地位，应该还有道德品行、价值体现等高层次。　

　　中国科学院国家天文台的研究员、卡尔·萨根奖的获奖者郑永春博士在《未来架构师》的演讲中说道：“我们选择去火星，不是因为容易而是因为难”。古人也有云：“天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣”。因此难易都是后话，就怕坚持错误的执念沿错误的方向努力，与真正的“贵”渐行渐远。所以只有明白何为“贵”，才可知何以“贵”。　

　　求“贵”之路，修养心性很重要。人的一生其实只有一个起点，一个终点，其余都是过程，面对过程的态度就是个人的心性。处卑微时，你可一卑到底，也可不卑不亢；处困境时，你可听天由命，也可奋起一搏；处挫折时，你可一蹶不振，也可重整旗鼓；处失意时，你可悲愤抱怨，也可泰然修炼。

　　总之我们无法左右来路，却可选择去处，你的选择便可丈量你“贵”的程度。所谓师父领进门修行在个人，上个节点的起平可以靠众多外力，但到达下一个节点的高度却需靠自己的能力。或许你的眼界、平台曾慢人一步，但在互联网＋高度融合的当下，除非你不愿意，否则你想看什么，想学什么是可以轻松实现的。人生路长，一个人不能决定你的一生，一个工作更不能决定你的一生，此处不留人自有留人处，若有大格局，不弃一点一滴进步，不计一城一池得失，何愁不“贵”？　

　　入“贵”之门，涵养情怀很重要。情怀是个好东西，很多人都有，但很少有人展现出来，或因为代价太大，或因为过程太苦，因此看起来十分稀缺。比如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，很多人骨子里都有这样的情怀，但往往是不敢提或不得法等，因此迫于现实或其他原因将其雪藏。然而情怀只有在实践中相互碰撞相互传递相互感染中不断升华提炼表现出来的，一旦个人的和大家的实现了高度契合，就会有心灵的共振，灵魂的共鸣。最近大火的《战狼2》就是个例证，首先国人骨子里都有这样的情怀，希望祖国有自己的大片、有现实的担当、有时代的英雄、有民族的气魄等。吴京正是恰好带着这种情怀干了大多数人想干希望干但没干不敢干的正事，而且干成了，所以即使没有多少宣传上的技巧，全靠群众的口碑“贵”了起来。2017年清华大学邱勇校长在研究生毕业典礼上致辞时，首次号召清华学子要“少一些浮躁，多一份情怀”，可以看出高校对情怀的培养和看重，这正是刚入学的学子涵养情怀的好时机，只要始终带着情怀谋事创业，少些功利浮躁之心，持之以恒，一以贯之，不愁不“贵”！

　　成“贵”之人，勇于担当最重要。作为寒门学子，最知道寒门有什么，缺什么，也知道在前进的过程中有的放矢，然而往往都忽视了传承的重要。身边的所有朋友几乎都出自寒门，但有些朋友显得更“贵”，有的不那么“贵”，自身的奋斗固然是关键，但家庭的培塑更至关重要。虽出身都苦寒，但“贵”的一圈，其父母无疑例外都勤劳善良，虽也无多少学识，但都深喑传统文化的仁、义、理、智、信、忠、孝、诚、廉、勤等，他们以自己为榜样，靠强大的背影感召，培养了孩子良好的心性和情怀，搭起了孩子成“贵”桥上的栏杆。而另外一圈，其父母则有的好吃懒做，有的拈轻怕重，赌徒心理严重，自己不行，就往孩子身上压宝，自己的梦想要求孩子去实现，而且言传与身教严重差异。两相比较，高下立辨，与之对应不同家庭走出来的孩子心性品行也差距明显。因此，面对人生的艰难困苦，你若不担当不努力成“贵”，何以寄希望于孩子！而此时恰同学少年，风华正茂，不为“贵”积淀，以何而“贵”？（蔡心良）