言平
长相可爱的27岁台湾留法女学生杨雅晴，今年暑假展开“在巴黎吻百个男人”行动。目前，杨雅晴已成功向54个男人索吻，而其记录吻戏的网络博客也一夕暴红。（9月14日新华网）
80后、美女、索吻、台胞……当这些关键词组合在一起的时候，似乎没有理由不引起网友们的“围观”，而中华同胞在异国干出这样的“勾当”，接受传统道德的“围殴”也固然在所难免。但是笔者觉得这又是一起“一个愿打 一个愿挨”的闹剧罢了，只是一个寂寞的留学生与寂寞的网友之间的一场狂欢，而索吻百人也只是一种运动。
杨雅晴浮起吻百个男人的狂想，是由于她觉得虽然留学两年可拿到文凭，但缺少了让她“永远自豪的丰硕成果”。由此我们可以断定，赚取别人的关注、引起网络的轰动是“早有预谋”，而网友们的“围观”甚至是“围殴”则成就了她“永远自豪的丰硕成果”。
之所以为什么会有这样的想法或者“预谋”，笔者认为这还是和“寂寞”有关。个性、另类、特立独行一直是贴在80后身上的标签，这些词的背后恰恰是这一代人想与众不同、不同凡响的心态写照。他们不愿意走大家都走的路，总喜欢另辟蹊径，因为他们觉得和大家一样的生活“太寂寞”，想方设法甚至不惜挑战人们心中的道德底线，目的就是让大家来关注自己，让大家的目光在自己身上聚焦，用这样的狂热可弥补平凡人生的寂寞。
其实每个人都希望有“永远自豪的丰硕成果”，这种东西在父辈的那个年代叫做理想，他们想当作家、科学家、解放军，目的也是希望这些东西能够使自己的人生更加的丰富。而到了这一代，理想不再那么具体，有人认为理想缺失，而有人却认为理想泛滥，但是谁都不愿意选择平庸。
杨雅晴索吻，其实也是不甘理想太寂寞、人生太平庸借助网络热闹一把的一场游戏，可能她会觉得，对于传统道德根深蒂固的中华民族来说，挑战道德的底线或许是摆脱寂寞、引人注目的最好方法。试想想，国内的那些快男快女们何尝不是这种心理呢？他们都想成为世界的焦点，饱受寂寞的当代年轻人对于掌声、呼声甚至嘘声、骂声有着执着的偏好，只是因为他们不愿意让自己的人生过得无声无息，淡如白开水。
“索吻也是一种运动”套用时下网络寂寞派的说法大概就归纳了杨雅晴的行为。因为对于杨雅来说，这种只有目的没有感情的索吻就是一种“嘴唇贴在一起”的运动，无所谓道德，只在乎是否能轰轰烈烈，让自己的人生不和大多数寂寞的人一样寂寞。
京公网安备110105007246
