匈牙利首都布达佩斯国会大厦旁，多瑙河堤岸上，有一处特别的景致：60余双男女老幼的铁鞋散落在地上，无声诉说着过往的悲哀。

　　铁鞋缘起于1944年10月15日那个寒冷的夜晚，匈牙利法西斯主义政党箭十字党发动政变，攫取了匈牙利政权。当晚，箭十字党党徒将大批犹太人掳掠到布达佩斯多瑙河岸边枪杀，尸体被抛进河中，只留下鞋子。因为当时物资匮乏，鞋是奇货可居的黑市商品，刽子手们在行刑时通常会脱下犹太人的鞋，拿去交易。可悲可叹，在那样的时代，生命居然抵不过一双鞋。

　　正如《无命运的人生》的作者匈牙利犹太作家伊姆雷·凯尔泰斯所说，那是“人如何面对必须要失去自己的人格而变成一个数字的故事”。在箭十字党统治的近半年时间里，多达60余万匈牙利犹太人惨遭杀害，这一数字占到当时匈牙利犹太人总数的约70%，当时的多瑙河亦被称为“犹太公墓”。

　　为了警醒世人，2001年，匈牙利政府将每年的4月16日定为国家“大屠杀纪念日”。2004年，匈牙利雕塑家鲍乌埃尔·久洛决定创作由60双铁鞋构成的雕塑，警示后人勿忘历史。每位到此的访客，虽身处美丽的“蓝色多瑙河”畔，却无不心怀敬畏，冰冷湍急的河水好似追思悲情往事的眼泪。

　　虽然屠杀早已过去，但勇敢地直面历史并不容易。时至今日，匈牙利反犹势力仍然存在，铁鞋也成为他们发泄心中不满的对象。在铁鞋雕塑落成仅3个多月后，就有3双鞋子“不翼而飞”，还有几双遭到破坏。2009年，雕塑再次遭到污损，有人在鞋中放入猪脚以示羞辱。2012年10月雕塑家鲍乌埃尔·久洛逝世后不久，竟然还有极右分子叫嚣，“（他）会葬在多瑙河吗？鞋子也可以摆出来了”。

　　铁鞋雕塑成了观念交锋的现场，但“逆流”终究成不了“主流”，公道自在人心。2014年匈牙利总统阿戴尔·亚诺什发表演讲，承认二战中匈牙利曾帮助纳粹德国屠杀犹太人的史实，“如果按希特勒和他当时的匈牙利盟友所制定的计划发展下去，那么犹太人在匈牙利将不复存在”，“虽然奥斯维辛集中营远在匈牙利几百公里之外，但它确是我们国家历史的一部分”。

　　点上一支蜡烛，奉上一束鲜花，短短的堤岸连结起穿越时空的静默。

　　铁鞋因历史而来，虽无声，却是动人的诉说；铁鞋伫立现实之中，虽无声，却见证正义与邪恶的交锋；铁鞋将走入未来，虽无声，却警醒人们要对历史保持忠诚。（王云松）