《重拾信仰》封面图。湖南人民出版社　供图

　　历时八年写作的杂记《重拾信仰》，终于今年世界读书日在湖南人民出版社出版。消息在朋友圈发布后，不少找我赠书者。连续几天，我都奔走在学校有关部门，将书亲自送到朋友手中，并当场签名。整个过程，我的心情都是复杂的。一则好像享有“作家”般的殊荣；二则怕遭受议论，说写得就那样。

　　认真看书，并给我褒奖者大多是我的父辈。他们中有人拿到书后，仔细翻阅，说每晚睡前都读一读；有人因我的疏忽，没有送而“生气”，拿到书后，在不少人面前夸书写得好，见我老远就一个“熊抱”；有人特意找我要书，见我后，紧紧握住我的手；有人在有些篇章中做读书笔记，表达很久不思考问题的谦虚态度；有人评价说，现在喜欢思考的人不多，能写出来的就更少了。

　　单位领导、老师、朋友对于我出书给予了莫大的鼓励和支持。愿意给资助者有，希望我继续写下去者更多，让我感受到浓浓的善意。当然，也有人问我，为何将书名定为《重拾信仰》，如此严肃。现在，人们都喜欢轻松、活泼、娱乐的文字。出版该书，我不奢求能赚钱，作为高校辅导员，我只想把它当作教育的一个载体，希望通过对常识的讲述、价值的传递，张扬我们所追求的真、善、美的恒久价值，在价值的滋养中享受人性的温暖。这样的写作需要勇气和坚守。因为，很有可能，读者了了，也有可能被划归“老人”一派，被说成是脱离年轻族群。

　　当前，有三类人容易为人所不看好：做成功励志演讲的人、写“心灵鸡汤”文章或号称“心灵导师”的人、政治教育老师或爱谈论政治的人。

　　很多人都渴望成功，但越来越知道成功不可复制、对成功学嗤之以鼻，因为，成功人士所编制的“成功法则”说不定也是事后总结出来的。现代人有很多简单的排遣方式：浪迹天涯、饱吃一顿、逛街逛到腿残、唱歌唱到嗓子废、喝酒喝到破口大骂等。人总能找到“自残”、“作践”的方式来排遣心中的“郁结”。所以，面对“心灵导师”，很多人心里都在说：“不约”。

　　当前，作为第三类人的政治教育老师或爱谈论政治的人往往容易没有自信，因为民众的政治参与热情相对不高。政治本是一种善治，探求的是人类族群社会内在的建设性关系，是教人向善的哲学。但在现实社会中，政治被妖魔化为邪恶的代名词。而中国的政治教育也隐含了不少危险因素，作为政治教育主体力量的思想政治教育理论老师当中存在立场不坚定、政治价值取向模糊等问题，也因为对青年学生的认识、了解不够，教课过程中媚俗化、庸俗化、丑恶化的现象增多，引起学生的不满。

　　我认为，对接青年学生的价值需求，将政治教育还原为价值教育或许会更有“市场”。因为大学生的自我同一性矛盾仍是要解决的关键问题，对其干扰最大的因素就是价值。伴随出生而来的“成人社会”的价值混乱导致了大学生的价值模糊；源于同龄人过于自我的价值评判和强加导致大学生的价值孤独；过分的价值消费，将正统的严肃的价值戏谑化，使得不少大学生躲在价值的阴影中，走向了价值迷茫。并且，作为教育工作者，如果还停留在认为当前大学生冷漠、无理想、无激情的认识中，而没有坚守正确的价值，没有坚持传递正确的价值，就大学生价值塑造而言，是一种不负责任的行为。

　　青年大学生所处的人生阶段，最需要的是正确的价值引领，可在现实中，他们并没得到满足。写作、出版本书，算是我为此做的一点努力，希望学生坚守正确价值，并重拾其为信仰。我想，如下画面会令每一代大学生念念不忘：一群学生围着一个或三两个老师就某一话题进行讨论，进行价值澄清，达成价值共识。这三两个老师有着传统的优秀品质：浓烈的家国情怀、对道义的矢志坚守、学识的广博深厚。人们称他们为“士”。（罗方禄）