上海轨交警方近日在网上发布乞讨排行榜，其中排名第一的何姓乞丐4年被抓了309次，至今仍在地铁线内乞讨。轨交警方此举引起争议。有人认为乞丐盘踞地铁钱，确实影响容市和市民的安全出行；也有人称，穷人行乞系生活所迫，何必跟他们为难。（8月19日华龙网）

　　笔者认为，上海轨交警方的“乞讨排行榜”，并不是为难行乞穷人；即使“为难”了行乞者，为难的也不全是穷人。不止一次读过卧底记者深度采访“乞讨专业户”、“乞讨专业村”的报道，不止一次看过坏蛋拐卖或者偷抢儿童将其弄残然后带着乞讨的新闻，也不止一次浏览过假装家乡水灾、假装大学生交不起学费、假装钱款被盗回不了家的故事。说实话，笔者对这些新闻、报道和故事，在分析、判断、过滤后，基本持相信的态度。慢慢对路边街头的乞讨者，也持谨慎怀疑与合理否定的态度，心肠渐渐硬了起来。可以说，这些乞讨群体中，一定有真的穷人，但你不知道谁是真的穷人。可以设想，还有更多更穷的人没有来城里乞讨，他们秉持做人的理念，在艰苦劳作、辛艰生活，不为人知。

　　上海轨交警方发布的，与其说是“乞讨排行榜”，不如说是乞讨行情榜。22岁的何某以被抓309次位居第一。他来自辽宁，暂住在铁路上海站附近，文盲，脚有残疾。难道乞讨就是何某唯一的或者是最理性的生存方式吗？29岁的吕某带着小女儿乞讨，30岁的丈夫汪某带着大女儿和小儿子乞讨，显然是不想通过付出劳动代价而轻松获取财富，就是不劳而获，用笔者家乡话说就是“二流子”，好吃懒做的人。对于有劳动能力的乞讨者，丝毫不值得同情和怜悯。笔者曾经参观救助站时听救助站人员介绍，街头乞讨者中，不少人被政府有关部门安排过工作，但是一段时间后，嫌工作苦，嫌收入少，便又溜走，回到乞讨的行列中来。说得不好听，大众的同情和怜悯，反而培养了这些善于欺骗的懒汉盲流。

　　大众的同情和怜悯，绝对是弥足珍贵的，这是博爱精神的体现，是人性、良知的挥发。但是大众没有条件、没有时间去弄清楚在这个世界上，在当今社会中，谁才是真正需要救助的人，因此，就在偶然的时刻、偶然的地点、随手把内心的爱，丢给偶然的相遇。比较理性的社会慈善状态是，有爱心且有余力者，把可以施舍的钱物捐献给慈善机构或组织，具有专业性的慈善机构或组织，再把聚集的钱物分发给真正需要救助的穷困者。遗憾的是，政府慈善机构的办事效率和敬业精神，还没有在大众的心目中建立起牢固的信任；社会慈善组织缺乏足够宽松的活动空间，缺乏权威的认证机构进行认证，缺乏专业的信用评级机构进行评级，从而大众也没有足够信赖的基础。这就为乞讨者带来生存空间。

　　如果说为了城市的交通和市容，小商小贩的经营位置需要管理，那么乞讨者的混沌状况更需要管理。有些乞讨者从这个城市街道到那个城市街道，从这个商场影院到那个商场影院，从这个车站广场到那个车站广场，像布朗运动一样无规则，而且抓了又放，放了又来。警方或者救助站，把这些情况公示给社会大众，是完全正确的，也是对大众知情权负责，而不是“为难”穷人行乞。当然，乞讨，既可能是一种无奈，是一种求生，也可能是一种生活方式，是一种生存选择。个体有选择乞讨或不乞讨的自由，法律，过去不曾、现在没有、估计未来也不会禁止乞讨。乞讨俨然是一种职业，这种职业的社会基础是大众的同情、怜悯和爱心。当社会慈善事业充分发达、严谨时，乞讨的空间会自然收缩。