在中国海外撤侨、9·3大阅兵等重大事件中，他们自发为祖国点赞。在2月6日台湾高雄地震后，他们又真切表达担忧与慰问，祈祷台湾同胞平安。近期，“小粉红”频频亮相网络舞台，引爆一个个舆论热点，也引发不小的争议。“小粉红”究竟是谁、有何特征，有待大众深入认识、了解他们。

　　从小众论坛步入微博时代，“小粉红”范围扩大化

　　“小粉红”的称呼最早出现于晋江文学城论坛，得名源于该网站配色为粉红色，且女性用户比例非常高。随着用户的增加，该网站论坛中越来越多出现对时政问题的讨论。 2008年左右，该网站中以海外留学生或移民为代表的青年群体开始抱团，表达出强烈而感性的爱国心，批驳论坛中一味美化西方、专发我国政府负面信息的内容，后逐渐被称为“晋江忧国少女团”或中性词“小粉红”。

　　进入微博时代之后，“小粉红”的范围被彻底扩大化，并由中性词渐成偏贬义的词汇，仿佛已成为“诙谐反爱国”的旗帜。其背后或有段子手、微博营销号的推波助澜。而经过表情包大战及帝吧远征事件之后，“小粉红”的含义又发生变化，被泛指为90后“网络爱国青年”。

　　“小粉红”的正气与自信

　　早在2008年，南方冰灾、西藏“3.14”打砸抢烧事件、汶川地震等事件接连发生，“小粉红”们就表达出强烈的爱国心，抱团批驳抹黑中国的言论，但因当时在小众论坛出现，“小粉红”并未走入大众视野。

　　2016年1月，在台湾大选前后，90后为主体的年轻网民掀起两岸表情包大战、“帝吧”出征Facebook活动，让“小粉红”集体亮相，名声大噪。网民“占豪”撰文说，从这件事上可以看出，中国新一代90后的青少年们开始登上历史舞台了，他们自信地迈着阔步，天马行空地自由挥洒，他们充满阳光和自信的表现，让人眼前一亮。

　　这种“另类交流”方式也让两岸年轻网友“不打不相识”，带来了真诚沟通的可能。2月6日，台湾高雄市发生6.7级地震，牵动着“小粉红”的心。他们也在贴吧内发布台湾地震相关图文消息，并号召“兄弟之间吵架归吵架，为台湾高雄祈福”，还有网友再度登陆曾经的“战场”留言表达担心与挂念。“小粉红”的留言也得到了台湾网友的善意回应。台湾网友@花蓮南路鷹 说，台湾地震，台南地区灾情较严重，谢谢大陆同胞关心，感恩！顺祝大家平安健康，新春如意吉祥。台湾电视节目制作人@王偉忠 说，关心台湾地震的朋友，在此感谢！大过年的，都挺心痛，送温暖的，我们感受到了，再次感谢，祝福大家平安！

　　爱国也要“萌萌哒”

　　2016年，“90后”中最小的人也步入16岁，曾经另类、小众的二次元文化（二次元来自日本早期的动画、漫画、游戏作品，都是以二维图像构成的，现多泛指动画、漫画、游戏、小说、虚拟偶像以及其衍生同人创作及周边产品等），正在越来越成为主流。“小粉红”们的主体正是这样一群年轻人，他们具有强烈的萌化政治情怀，如将中国称为“我兔”，女性“小粉红”自诩“人美三观正”的爱国女孩等。微信文章《爱国小粉红：新一代“纯萌”爱国美少女还是“毛左”青年》认为，APH（黑塔利亚）这部国拟人向作品的走红、什锦八宝饭的兴起、梅普CP的热烈讨论、对“一盘大棋”“我兔腹黑”的期待，无一不说明在这里，国与国之间残酷的政治关系被温情化、感性化，乃至成为至今都无法摆脱的一种粉红基因。

　　当然，在萌化情绪中，“小粉红”们的缺点也显露出来，如网民总结的“只看到国家的强盛，不太了解历史的曲折、养家糊口的民生艰难”“政治历史常识欠缺、判断力不足”“以娱乐狂欢解决一切问题”等。而一些年轻网友的不理智发言，也令“小粉红”饱受指摘，甚至蒙上污名，如有人将“小粉红”称为“无脑爱国者”“网络红卫兵”，只能“键盘之上点江山”。应该看到，“小粉红”们仍是还在成长路上的年轻人，对于知识的欠缺、经验的不足，还有很多学习成长的空间，舆论应予以宽容和耐心。而其身上所具有的娱乐狂欢特性，则与他们的成长环境有很大关系。北大文化资源研究中心主任张颐武表示，与前几代人不同，90后在成长中没有自卑、苦难和耻辱的记忆，他们丢开了历史的重负，没有那么多“悲情感”，所以尽管上一辈人觉得这是一件很重大很严肃的事，他们却轻松愉快，玩得很开心。 张颐武还指出，90后固然有自己的缺点，如抗打击能力差、不够吃苦耐劳、专注度较差等，但优点也突出：心态开放，知识广博，自信开朗。上一代人和他们对许多社会问题的看法不相同并不奇怪，双方应加强沟通。（千龙网 闫鹃）