网友发帖称，浙江宁波市宁海县观澜小学部分家长收到该校一名老师的短信：“教师节来临，为了表示对老师的感谢，学校决定由家长自愿为老师点歌，价格100元/首”。学校得知此事后，对发送短信的老师作出处罚，通报批评并扣除其本月的奖励性绩效工资。（9月12日《现代金报》）

　　在传统的熟人社会，人情具有重要的治理功能。人们在面对婚丧嫁娶等重要生命仪式的时候，往往需要亲朋邻里的帮助。人情不仅是物质上的“及时雨”，也是情感上的“心灵鸡汤”。人情在无形之中编织了一个礼物循环和社会互动的关系网络，将人们打造为一个社会生活共同体。

　　然而，人情从“不可或缺”嬗变为“不可承受之重”，是社会转型的一个缩影。在现代的陌生人社会，人情逐渐进入一个“怪圈”——轻视情感表达，注重名利博弈。人情逐渐嬗变为一种工具，或博名，或牟利，觥筹交错、把酒言欢的背后，往往隐伏着激烈的利益搏杀。在此背景下，教师节“被点歌”新鲜出炉。

　　在过往的师德叙事里，教师通常被置放到一个很高的地位，与无私奉献、默默付出紧密相连。蜡烛也好，园丁也罢，人们从来都不缺乏对教师的赞美。长此以往，人们就对教师持有很高的角色期望，当教师的角色扮演与这种期望产生距离，就会引发人们对教师形象的质疑。

　　在自愿与强制的暧昧空间中，在给予和索取的复杂关系里， “被点歌”引发热议的关键，就在于突破了教师的角色规范。当家长自愿的情感表达嬗变为被动的礼物索取，“被点歌”也触碰了互惠互利的人情规范。俗话说，“强扭的瓜不甜”，强“点”的歌曲又怎能好听呢？

　　当教师的角色规范被忽视，当社会的人情规范被逾越，人情就被掏空了意义，成为名实分离的“空壳子”。作为一所农村小学，外来工子弟在宁海观澜小学超过总数的一半，教师节“被点歌”既加重了学生家长的负担，也扭曲了正常的人情往来，助长了社会的不正之风，从而影响了社会生态的健康发展。

　　著名学者易中天曾说，“把教师当做蜡烛，是不把教师当人；照亮别人的同时，就不能不毁掉自己？”因此，我们在批评相关教师偏离角色与人情规范的同时，不妨思考一下：我们究竟应该如何定位教师的角色义务、角色规范，如何保障教师的角色权利？更进一步说，教师“要歌声”的背后，是否也有“沉没的声音”需要打捞，是否也有难言的利益诉求需要表达。对于教师这一职业而言，一味地吹捧和一味地贬低，同样都是不可取的。