２０１３年９月３日，一位年过七旬的老人在水中急游几百米，连续救出３名落水儿童，他就是宿迁泗洪县归仁镇安河村村民曹振昌。就是这位曾经先后１６次救人的曹振昌，却患上肿瘤而陷入了无钱医治的困境。近日，在媒体的帮助下，曹振昌已经住进了江苏省人民医院。（１月１３日《扬子晚报》）

　　在人们的道德血管里，依然流淌着“好人有好报”的道德血液。对他人的遭遇有着敏感的反应能力、当别人需要帮助的时候能够挺身而出的曹振昌，用责任和担当诠释了见义勇为的价值底色。然而，这位占据“道德高地”的好心人，在经济分层中却处于低端位置；在癌症等大病大灾面前，依靠家庭力量显然力不从心。

　　曹振昌的身上，承载着弱势群体和“救人英雄”的双重角色。“好心人无钱治病”不仅是弱势群体生存状态的一个缩影，也是见义勇为者人生境遇的一扇窗户。“好心人无钱治病”的无奈和艰辛，击中了人们心中的爱与痛，也引发了我们关于见义勇为保障机制的讨论和反思。

　　一个温暖的社会，不仅不能让好心人痛心寒心，还要给予好心人应有的激励和认同。一旦见义勇为陷入国家、市场和社会“三不靠”、“三不管”的边缘地带，好心人悲苦的生存境遇就难以得到及时、有效的社会支持。“好心人无钱治病”在本质上是见义勇为保障机制的缺失，让曹振昌陷入一种“独自凄凉无人问”的困境。

　　在媒体的帮助下，“好心人无钱治病”再次成为舆论焦点，曹振昌“沉没的声音”得以打捞，爱与善的力量逐渐汇聚，让他悲苦的人生多了一些光亮和温暖。可是，在那些不为人知的角落，又有多少好心人处于“无人问津”的状态？只有将制度护佑和人文关怀结合起来，好心人的生存生态才能得到根本性的改变；他们的人生，才会多一些安全感和保障感。

　　近年来，“好心人无钱治病”不时见诸报端。在“看病难”、“看病贵”的时代背景下，因病返贫、因病致贫成为许多家庭的民生痛点；对于那些家庭经济困难的好心人来说，依靠血缘、地缘的“强关系”显然难以为继；公共部门的“制度补血”和陌生人的人文关怀尽管属于“弱关系”，却能够产生改变人生命运的强大力量。

　　法国社会学家托克维尔曾说，“当过去不再揭示未来，人心便在黑暗中徘徊”。真的不要以为，见义勇为“与己无关”；当见义勇为得不到应有的尊重与保护，“好心人寒心”的恶果就是越来越少的人愿意挺身而出。到那个时候，每一个人都会成为“搭便车困境”的受害者。就此而言，面对“好心人无钱治病”，我们不能冷漠旁观，而是要伸出援手，让他们感受到人性的良善和社会的温情。（杨朝清）