资料图
作者：陈一舟
日前，陈光标称中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段，中国需要他这样的“暴力慈善”，来推动整个社会的慈善进步，社会对我的行为有争议，有讨论，是好事。并解释和受助人一起举着钱照相，举着两个手指的姿势是胜利和坚定信心的意思，并非炫耀。（《新京报》3月21日）
要说最出名、曝光率最高、最不怕露富的中国富人，当属慈善家陈光标无疑了。透过媒体的报道我们不难发现，陈光标式慈善有两个基本特征：一是亲力亲为，行动迅速。只要有公共灾难发生，陈光标都会最先站出来，从台湾台风，到海地地震、智利地震以及西南旱灾、青海玉树地震、国内云南地震和日本地震等，陈光标虽然捐赠的数目未必最多，但总是第一个反应快速的富人；二是高调“炫耀”，作秀的色彩极重。
陈光标的慈善作秀引起了很多人的反感。说实话，前不久陈光标让灾民拿着两张钞票与他一起合影的行为，确实让人看着很不舒服。不过，不管是不是作秀，陈光标十几年如一日，将数亿家财用于慈善而不悔，总是事实，这样的慈善行为还是值得肯定的。陈光标多次宣扬他的高调慈善理念，不管这种理念是否“科学”，但终归是一种为善不让人先的姿态。他的慈善事实，不会因为行为的“高调”而失色多少。
中国的改革开放已经进入到了第30多个年头。国人的物质财富日渐丰富，富人越来越多，但民众对于富人寡善或者为富不仁的指责，也日益变得异常尖锐。在这样的语境下，陈光标式的慷慨解囊、济危扶困，才更显得弥足珍贵。正是有了这种财富的义举和慈善的热情，才正确诠释了财富的真正力量，让理性的财富信仰不至于沦落和断层。而也正因如此，陈光标“暴力慈善”才有了存在的价值。有网友说得好，“在中国现如今的这种状态下，只要有人做慈善，不管是出于何种目的，或者采用何种形式，我们都是应该支持他的。因为中国现如今的慈善环境还没有达到那种挑肥拣瘦的层次。”
舆论一度把陈光标赞誉为“中国的盖茨”，其实，陈光标与美国人盖茨根本就没有什么可比性。盖茨的行动，是财富伦理和社会慈善文化的推动使然，既是偶然又是必然，即便没有盖茨也会有其他的富人站出来；但陈光标的慈善，却并非是文化的催生，而是慈善个人英雄主义的激情表演，只有偶然没有必然。这就是差别，也是差距。从长远来看，慈善终归不是“表演”而是“内涵”，陈光标式“暴力慈善”如果太多成了一种慈善风气，势必会导致慈善文化趋向“面子化”和形式主义，其实无助于慈善制度环境的构建。从这个意义上说，陈光标式“暴力慈善”当然需要宽容，但不需要效仿和推广。
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