（资料图）

　　近日，人教版小学语文教材中的个别课文引发了部分教师和家长的热议，甚至被质疑是“假课文”，在误导小学生。

　　作为启蒙教材，小学语文内容应严格筛选，真实性和科学性是最基本的要求，在这方面尽量做到完美无缺。可事实上，由于编辑水平的局限或其他原因，小学语文教材总是出现一些错误，甚至是常识性错误。这一次是爱迪生7岁那年用镜子聚光的办法，使妈妈手术成功，故事的真实性受到质疑：爱迪生小时候，根本还没有阑尾炎手术。以往，人们还从小学语文教材中发现把美国洛杉矶发生大地震的时间搞错，还有《燕子专列》、《月球之谜》等课文中出现自然常识方面的问题。

　　针对小学语文课本中的错误，有专家竟突发“奇思妙想”，说可借此鼓励小学生“尽信书不如无书”，培养他们跳开教材探寻真理的兴趣和本领……这种观点无异于鼓吹在小学教材中植入“试错”功能，让学生边学边挑错借此提高知识鉴别能力。但这明显有违小学生的认知规律。

　　教育心理学告诉我们，小学生的客观认知规律是不成熟的：他们观察力较为肤浅，而记忆力具有机械性和无意识性，以表象记忆为主，同时缺乏独立思考能力。小学语文课标要求学生必背古诗75首，其中大部分古诗只要求学生知道大概意思，博闻强记，并不要求充分理解，老师也没有必要作过度解读。这就是遵循小学生的认知规律，先背诵，铭记在脑海中，然后随着年龄的增长、知识的积累，再慢慢消化理解，乃至运用。这就是所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的道理。

　　在这样的认知规律制约下，要求小学生“尽信书不如无书”，跳开书本进行穿透性观察、有意识记忆、创造性思维，这有违小学生的生理心理特质。试图让小学生以怀疑的观点，从浩如烟海的书本知识中寻觅到碎片性错误，无异于天方夜谭。

　　因此，教材首先要有真实性保障，特别是通讯、传记、说明等，是作为真实表述而存在的文体，其第一要素就应该是真实。如果教材不真实，连最起码的历史真实、自然真实、社会真实都不能做到，很容易误导童心，让小孩子产生书本上的知识有可能不对的错觉，进而影响学生学习书本知识的热情。

　　“尽信书，则不如无书”，指的是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。这是一种宝贵的精神。对小学生来说，跳开教材提高探寻真理的兴趣和本领，是书本知识和实践活动结合的问题，是培养实践动手能力和自主思维能力，不因教材内容而僵化思维，一切按“本本”循规蹈矩。这是另外一个认知渠道，即所谓“读无字书”。而并不意味着专门让小学生耗费精力从课本中“挑错”，通过跳开书本上错误或者通过实践纠正书本上的错误，去增长探寻真理的兴趣和本领。这样苛严的学习要求，其实是把少儿学习成人化。

　　再者，小学课本是启蒙教材，不是学术专著，没有必要提倡批判性吸收。小学生没有很强的识别能力，儿时对知识的汲取会影响终身，哪怕是一丁点知识错误也会酿成一辈子错误，更要求教材内容绝对正确。试想，如果小学教材中植入“试错”功能，教师和学生整天如履薄冰，战战兢兢，不知道会在哪里踩响知识错误的“地雷”，岂不乱了套？

　　作为中国古代幼儿教育的重要教材，《幼学琼林》可谓包罗社会万象，但其中更包含着许多颠仆不破的道理，这些道理可以说是在当时认知水平下“究天人之际，成一家之言”的登峰造极之作。还有《三字经》《弟子规》《增广贤文》等都是如此。作为万世圭臬的幼儿教材，必须要做到传承优秀文化、体现当代认知、开启科技之光的要求，否则，就是毒药，贻害无穷。

　　求真应当是小学教材基本导向，不容跑偏。教材的编写者仅从文学性或教育性角度去考虑其价值去编写教材，显然是不够的，应当以严谨、科学、求真务实的态度来对待每一篇课文。追求科学的求真精神应该一以贯之。课本是教育的重要源头之一，保证源头真实，是教材编写者的应有之责。（中国青年网特约评论员　蔡恩泽）