遇红白喜事，上人情随份子本是农村礼尚往来、互助帮衬的传统。但来京参加全国两会的多位来自农村的全国人大代表指出，吃酒席随礼已经成为不少农民的沉重负担，传统的“人情世故”在农村有些变味了，滥办酒席的不良风气应该适当引导和遏制。（3月4日新华网）

　　“人情来往知多少，请帖数不了。今日盛行应酬风，钞票不堪回首口袋中。亲朋友情应犹在，只是规模改。问君能有几多愁？恰似杯杯酒水肚中流。”这首流传甚广的打油诗，形象生动地表露了当下群众在人情消费中的无奈心迹。无论是嫁娶、得子或老病，亲戚、朋友及同事不仅要送个红包表示一下，而且数额越送越大，悄然变成了一种沉重的“人情负担”。正如全国人大代表、贵州省天柱县石洞镇红坪村农民杨爱东说，“在外打工三万三，回家吃酒荷包干”。

　　既然背负着人情消费“沉重的壳”、为“份子钱”所累，人们为何难以置身事外？社会学者表示，“份子钱”的起源和农耕文化相关。在农耕时代，生产力和生产方式落后，盖房子、娶媳妇是大事，仅靠自家难以完成，而每家每户送点儿礼、出点儿钱，就可以帮助这户人家渡过难关。按说这种原始互助的形式，增进了乡邻的情谊，见证了浓浓的乡愁。然而，随着经济生活水平的提高，“份子钱”也“水涨船高”，一些人出于从众心理和面子观念，挣钱多了，你加我加，攀比之风日盛，逐渐演变成了“人情债”，使原始的互助变了味，记忆中的乡愁悄然溜走了。

　　打破村民之间的从众心理和面子观念，需要有效约束和正确引导。“不好的风气不是一天能扭转，农村的人情世故用强制的法子不好使。”对此，一些地方作了一些有益尝试，有的通过召开群众大会或代表大会，将规范酒席办理纳入村规民约，什么红白喜事可办、什么不能办、“份子钱”上限多少，形成了老百姓自己的“规矩”。据报道，在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，这个规矩坚持了30年。这样的规矩，让大家省钱、省事、省心，不难操作，既保持了淳朴的民风，也诠释了人情的本真，还让人记住了浓浓的乡愁。如此，何乐而不为？（付彪）