哲学的产生，往往是历史与思想作用的产物，但它一定是映照在一个个“人”身上。一百多年前，千千万万个爱国青年如同一个个星火，撕破旧中国沉重的黑幕，他们势如奔腾，汇聚成改变近代中国的强大力量。后来成为中国哲学家、教育家的冯定，就是其中的一份子。 

　　冯定生于1902年，他成年之后，蹒跚走过近三百年的清王朝已经土崩瓦解，但整个国家并没有如愿地“走向共和”。半殖民地半封建社会的中国内忧外患，身处风云际会时代的热血青年，都想用自己孱弱的肩膀扛起爱国之心和奋发之志。在上海商务印书馆任文学编辑的冯定在接触到马克思主义后，坚定地认为这是能够为中国的解放和发展提供科学的理论指导。从“风物长宜放眼量”的时间长度来看，冯定这一对于思想和理念的重要抉择，是站在了历史潮流的一边。 

　　成长，都会有烦恼。青年时期的冯定，个人和家国的前途命运给他带来太多的未知和迷茫，很多时候甚至是生与死的考验。在冯定加入中国共产党一年后的1927年，蒋介石对共产党进行突然袭击，一场突如其来的狂风骤雨席卷了整个国家，中国革命形势急转直下，无数的共产党人被大浪淘沙。作为一名纯粹的马克思主义革命者，冯定从真正意义上的“至暗时刻”一路走来，经历抗日和解放战争的战火考验，最终迎来了新中国的成立，足见他革命意志的坚韧不拔。 

　　和拿着枪炮闹革命的战士不同，冯定的武器是手中的笔——他长期负责我党的文化教育宣传工作，创作出大量的马克思主义哲学书籍和关于青年人生观的书籍，让无数有志青年完成了思想上的蜕变。冯定在抗日战争期间出版了《青年应当怎样修养》和《抗战与青年》两本著作，号召青年应该树立正确的思想观念，积极加入抗日救国的战斗中。思想是比子弹、比枪炮还有力的武器，它从书本里“上膛”而出，就会奔着胜利而去。 

　　风雨如晦早已经成为历史烟云。现在，未免有人会问：冯定在以前所创作的作品，是否就意味着“过去式”呢？答案自然是否定的！冯定始终奉信着“人生就是进击”这个理想信念，他所要面对和服务的，是“一代人有一代人使命”的新青年。这也意味着他的思想和作品是与时俱进的。 

　　就拿冯定最具有代表性的著作——《平凡的真理》一书来说，它自1955年出版发行以来，先后共印过11次，行销50万册，是一部流传甚广、进步青年十分喜爱的马克思主义哲学读物。历史场景几经转换，我们回顾冯定关于哲学的所思所言，同样能感受到润泽当下的思想力量。 

　　关于实践，冯定说：“没有实践，纯粹的思想活动就失去了意义；只有在实践中，理性活动和感性活动结合起来，脑力活动和体力活动结合起来,于是理性和脑力才发挥作用了。” 

　　关于认知，冯定说：“人必须认识世界并且改造世界，然而为了认识世界和改造世界，同时就得经常认识自己和改造自己。那么怎样认识自己和改造自己呢？这就需要修养。” 

　　关于意义，冯定还说：“人生的有无意义，不在于生命的长短，而在于是否真正发挥自觉能动作用。” 

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　　用青年读者听得懂的话，去解释他们最关心的问题，方式方法很重要。冯定从不掉书袋，完全运用自己质朴、活泼和近于大众化的语言娓娓道来，不会给人一种艰涩难懂之感。也正是如同亲切交谈般的阅读中，青年正确认识世界，深刻领悟人生哲理。 

　　把哲学当作自己的精神武器，是一个人境界提升的最佳路径之一。在1980年的时候，有一位年轻的解放军战士给冯定写了一份信，信中说以前的自己是一个没有文化的战士，自从接触到冯定教授写的《平凡的真理》，就马上吸引了他。哲学的开卷有益，当是如此。 

　　习近平总书记曾指出：“我们要传播好马克思主义，不能照本宣科、寻章摘句，要大众化、通俗化。”冯定就是这样一位能够把马克思主义本土化讲好的人。翻看《平凡的真理》，会发现书如其名，作者冯定把马克思主义世界观和方法论转化成广大青年听得懂、听得进的通俗表达，就是将中国特色哲学社会科学的创新化的生动展现，这放在当下，都是极具借鉴意义。 

　　时间或许有“昨天”与“今天”之别，但一个人、一本书的魅力，却能始终如新。历程已经证明，一个国家、一个民族的强盛，必然离不开哲学的“立梁架柱”。学哲学、懂哲学、用哲学，这本身就是青年对“立大志、明大德、成大才、担大任”的践行。在推进中国式现代化的当下，青年用哲学经典来涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践，对于干事创业是大有裨益的。在此，我们不妨走近冯定，了解他的其人其事，翻看《平凡的真理》一书，去感悟哲学的“开卷有益”，去充盈奋斗拼搏的精气神！（谢伟锋 中国铁路南昌局）