微博截图

　　对酒当歌，人生几何。

　　可是，歌有千千万，既有长河落日圆，亦有暗面毒与脏。最近的PGone，就栽在不知道怎么唱歌上。2018年伊始，PGone的歌成了全网讨伐的对象，诸多媒体与网友跟进，指出其《圣诞夜》歌词“教唆青少年吸毒和公开侮辱妇女”、晒毒品、消费已故歌手姚贝娜等诸般恶行。

　　于是，在“中国嘻哈元年”这个语境下，一个大命题浮出水面：中国是有了嘻哈，可中国该有怎样的嘻哈音乐？青年人又该拥有怎样的嘻哈？

　　萝卜青菜各有所爱，嘻哈说唱也是各花入各眼。作为一种文化分支，它与DJ控盘、霹雳舞还有街头涂鸦等，并肩在广义嘻哈文化版图上。对于问题歌曲，PGOne通过其微博账号＠红花会PG＿ONE发文解释，称其“早起接触嘻哈文化受黑人音乐影响深厚”，而导致歌词“对核心价值理解偏颇”。

　　这甩锅的姿态固然比较优雅，但方向却有着明显的偏差：第一，即便是在上世纪70年代纽约黑人区布朗克斯，嘻哈的灵魂仍是草根对于不公命运的愤怒和抗争、以及对自由和爱的向往。脏字是有，但核心价值是向上向暖的。第二，艺术无国界，价值有共识。时过境迁，类似“匪帮说唱”这样的嘻哈分野在美国本土都举步维艰，更别说是法国等其他国家了。2015年，韩国《Show me the money》节目中有嘻哈歌手飙脏话等，直接被监管部门处以3000万韩元罚款。

　　就像民谣的云淡风轻、摇滚的热血愤怒，嘻哈音乐中的挥洒自由，恐怕也不是发轫于暗黑系的负能量。中国接受嘻哈说唱的时间并不长，青少年对嘻哈的认知很可能停留在PGone等艺人的阶段，如果这样的代言人推介的是脏字连篇、毒影重重、歧视女性的作品，一旦这种音乐品类风行于世，会蛊惑多少纯良的价值观？所谓学坏三天、学好三年，对“问题嘻哈”的警惕，显然不算小题大做、更非杞人之忧。

　　有人说，“歌词不带脏，如同战士没带枪。”可如果突破底线就是个性、僭越规则就是自由，那么，所有的违法犯罪岂非都美得冒烟？至于什么“还是孩子”、“唱都唱了”、“给个面子”、“谁不犯错”……这种和稀泥的混账逻辑，显然没有拎清楚民意沸反的重点。据说原定7日在长沙举行的中国有嘻哈live巡演已将PGone除名，海报也被人用马赛克抹去。商业利益都知道让步于社会责任，粉丝若是真爱艺人，更当自重于公共理性之门。

　　当然，嘻哈无可原罪，就像一把切菜的刀，在世界文艺的小日子里，也许是“居家必备”。不过，拿嘻哈来贩卖黄赌毒、宣扬假恶丑，这就等于拿菜刀出来行凶作恶了。嘻哈的本质，是反抗与批判，借由这种韵律和形式，抵达其终极的善与暖。这大概类似于中国古人讲究的“长歌当哭”。哭什么，肯定不是“白色粉末”，也不是物化女性的轻佻和流俗吧。问题是，少数艺人画虎不成反类犬，精髓没有学到、技艺没有学好，把糟粕和脏水倒原封不动“海淘”过来。而部分青年不加分辨，全盘接受，追逐热捧，俨然变身青春的底色，这就尴尬了。

　　“行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉”，这种“嘻哈”从来就不是青年的生活姿态和现实定位。须知，低俗不是个性，粗鄙不是青春，嘻哈的青春最悲催。（海星）