近日，由中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《平“语”近人——习近平总书记用典》特别节目上映，第二集《治国有常民为本》围绕着“仁政”这两个字展开，具体谈到“重民生，兴民德，得民心”三大问题。
勤政爱民乃“仁政”之灵魂。《论语·为政篇》云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。《孟子·尽心下》曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎平丘民而为天子。”庄子认为，至于德之世，乃民“甘美食，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至死不相往来。”《孙子兵法》其民本思想更为突出，书中提到战争必须是“唯民是保”的有道之战。故此，以民为最贵最重。
从政之日，惟知勤政恤民。常言道：“务实为民，好比功积如山，德载千秋。”习近平总书记在《我是黄土地的儿子》中提到，作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！“人民的樵夫”廖俊波，面对没有高速公路，没有市民广场，没有文化中心，没有像样的桥梁，甚至没有红绿灯、斑马线的政和县，他把为民之事一件件做实，一件件做好；曾在东山县工作了十多年的老县委书记谷文昌，以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，让海岛换了天地，让东山岛换了人间；新时代的好干部、“拼命三郎”杨汉军，就是新时代从政者的典范。他的生命长度虽然短暂，但他敢于“吃螃蟹”，能啃“硬骨头”，以生命不息、奋斗不止的初心与姿态，活出了生命的宽度和厚度。对从政者来说，常思“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，自然就不会“人坐安乐椅、影子下基层”；常念“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，自然就不会“撞钟钟不响、做事事不成”。
从政之道，惟知多修政德。“政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。”习近平总书记强调：“政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。”“天下大德，莫过于忠。”南宋民族英雄岳飞，毕生以“精忠报国”为信念，驰骋沙场，屡立战功，最后终于求仁得仁，竭尽忠诚。心中有责，就会严守公德，一路前行。廖俊波在政和工作期间，曾经3天跑4个城市、会见6批客商；杨汉军在生命的最后10天，辗转亚欧5城、行程18000公里、参加公务活动和人才座谈会24场、乘坐红眼航班3趟、批阅文件30多个。百行德为先，任政廉为首。包拯一生严于律己，身体力行，在端州任知州时，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎。离任之时，当地精制一好砚相送，他婉言谢绝，“不持一砚归”。政德好不好，关键要看百姓脸上是哭还是笑。党的十八大以来，党和国家事业之所以取得历史性成就，发生历史性变革，一个重要的原因，就是通过学习新思想，践行新理念，努力新作为，激发了党员干部正德为先、仁政为民的活力。
从政之要，惟知民心至上。民心是最大的政治。“如果群众观点丢掉了，群众立场站歪了，群众路线走偏了，群众眼里就没有你。”长征时期，人民群众把党比作母亲，把红军当作亲人。历经时代变迁，同样是百姓，为什么如今一提到从政者，仍有人把腐败和庸政联系起来？为什么一看到党员干部，还有人貌合神离、行同陌路？为什么一想到党和政府，还有人心存疑虑、泰然自若？“得民心者得天下、失民心者失天下”，“当年长征胜利，依靠人民；今天我们走在新的长征路上，依然要依靠人民。根基在人民，力量在人民，兴衰成败都在人民。”无论时代怎么变迁，老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水，无本之木，就会一事无成。“水则载舟，水则覆舟”，既然水的力量如此庞大，那么为政者就当施仁政、善仁政，顺应人民群众对美好生活的向往，让老百姓共享改革开放的成果，得到更多的实惠。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。对从政者来说，“以民为最贵最重”就是勤走亲为、脚踏实地，坐热板凳、小火慢炖，淡化物语、不贪不占。如此修行，从政者就是一朵“有德有能之花”、“尽心尽责之花”、“勤政廉政之花”。（江斌）
