多年来，湖北襄阳为金庸小说人物郭靖和黄蓉立雕像一事，多次被提上议程，也屡屡引发争议。11月13日，襄阳市文化和旅游局回应，因为争议较大，该项目目前仍然在搁置之中。关于雕像的选址和形象等问题，也暂未确定。

　　虽然金庸已经逝世，但其作品在文学史上的地位，很难说完全“盖棺定论”。人们都知道，金庸的武侠小说与其改编影视剧影响了几代人，放在现当代文学史上，其杰出地位毋庸置疑。不过，检验文学的标尺不仅有当下的影响力，还有时间。尽管金庸武侠小说很可能是少数经得住时间考验的20世纪文学著作，但是其强盛影响力究竟能延续多久，谁也不能给出明确回答。在当下无法看清楚的问题，不如留给未来。

　　世界上有两种经典，一种是当下人心目中的经典，一种是客观存在的经典。在某种程度上看，当下也是一个“经典”频出的时代——一首流传了二十来年的老歌，会被歌迷供奉为经典；一部图像画质不清晰的旧版电视剧，会被观众视为难以超越的经典。当受众为各种“经典”热泪盈眶之际，他们感受不光是文本本身的魅力，也可能是他们对过往的留恋，感怀那种亲历“经典”的记忆。

　　放在更长的时间尺度内呢？我们也可能发现，经典本身也随着社会心态、大众认知的变化，而发生流变与重构。一些曾经被奉为经典的作品，随着年代的变化会逐渐被人淡忘。当然，也有少数在一定时期被人们遗忘或忽视的作品，得到重新挖掘，朝着文学经典的殿堂走近一步。

　　这么说，不是否定金庸小说的文学价值，而是旨在表示，经典的确立需要更漫长的过程。金庸第一部长篇武侠小说《书剑恩仇录》发表于上世纪50年代初，至今不过60多年的时间。其影响仍在当下，离“历史”还有很长的距离。

　　立一座雕像，本身不是多大的事，只要不破坏文物，不影响自然风貌，通过相关规划和审批即可。不要说是立郭靖的雕像，哪怕是立某个网文作品主人公的雕像，如果有人愿意出资，在自家后院动工，人们大可不必情绪激动，吵个没完没了。然而，如果雕像树立具有某种公共属性，背后带有政府部门决策的成分，就应当获得更大范围的共识。当地政府决定暂缓建设，也体现出必要的审慎态度。

　　在公共场所为虚拟文学形象立雕像，最有名的当属丹麦哥本哈根海边的美人鱼铜像了。要知道，美人鱼铜像设立于1912年，距离安徒生逝世已有37年，而相关原著《海的女儿》更是出版于1837年，铜像诞生于作品发表75年以后。而且，在没有现代影视业的当年，美人鱼形象的传播主要依赖于出版物，相对排除了流行影视文化的“干扰”，对其文学价值的检验周期自然较短。

　　人们为该不该立郭靖雕像争议，实际上是对金庸作品经典性的再检验。经典地位确立和稳固的过程，离不开这种公众广泛参与的大讨论。不过，有一点应该得到明确，人类文明史上那些毋庸置疑的经典，只会让后人仰望其高峰，折服于其雄伟，反衬自身的渺小与局限。金庸小说有没有可能成为那样的经典，现在我们不能给出明确的回答。但是，至少在当下，人们不妨对此畅所欲言。