在今年的新版教材中，上海一年级上学期语文课本中的八首古诗词被悉数删掉，除此，还删去了5篇课文。据说这样可以减少18个课时的负担，留出更多时间让拼音学习更加扎实，并用在阅读写字上。

　　减负当然没错，但拿古诗开刀并连根拔除，恐怕就得三思而后行了。因为古诗是中华传统文化的瑰宝，是文学园地的奇葩，是文学皇冠上的明珠，是国学的重要组成。因而这一“瘦身”或称“变脸”，才引起上至国家领导，下到众多家长的关注。

　　一个启蒙阶段的孩子，如果离开古诗文的浸润，就等于少了一种营养，很可能造成营养不良，甚至出现畸形发育的后果。因为古诗中隐含着丰富的哲理，是人生成长励志的需要。比如“问渠那得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》），比如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）。又比如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（陆游《冬夜读书示子聿》），“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），“天生我材必有用，千金散尽还复来”（李白《将进酒））。所有这些佳句，莫不揭示出人生的奥秘，对“三观”－－世界观、人生观、价值观－－的确立形成，有着指导的价值。

　　而且，古诗不仅是文学艺术的奇葩，同时是人文价值的浓缩。循着古诗的踪迹，我们可以看到诗人多舛的命运变化、时势的斗转星移和复杂的心路历程，对认知社会感悟历史陶冶心灵启迪思想帮助极大。想当年，李白是多么的踌躇满志狂傲不羁，可就是得不到朝廷的重用，待到天宝元年（742年）玉真公主终被李诗打动，转而向玄宗推荐他时，李白已是四十有二，早过了三十而立的年龄。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这就是李白当时狂喜中略含悲戚的写照。但他终因自己的放浪形骸，被玄宗遗弃，重又过上了游走江湖寻仙访道的老路。可即便如此，他仍然有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负，表现出他对人生乐观豪迈的气概，充斥着积极浪漫的情怀。自然，这也成了后人激励斗志的圭臬。也许正是这种人生的曲折，才让他珍惜友情厚待朋友。他看到杜甫消瘦，便写下“借问别来太瘦生，总为从前做诗苦”（李白《戏赠杜甫》），调侃中含着浓浓的怜悯。而杜甫则写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄”“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二白同寻范十隐居》），在惆怅中表达了亲如手足的情谊。－－回溯历史，感悟沧桑，这就是古诗留给我们的精神的财富和宝贵的价值。

　　古诗有无与伦比的美感。形式美、文字美、结构美、意境美、表达美、节奏美、音律美、情感美……美不暇接、美不胜收。铿锵如金属撞击，高妙如黄钟大吕。哪怕是一首20个字的五绝，都有十分丰富的内涵，要想解读清爽，非得一篇长文不能胜任，可见古诗是绝对的精华。这么一个精华的宝贝，自然“从小就应嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因”（习近平语）。数典忘祖，或者“去中国化”，当然是“很悲哀的事情”。

　　中华儿女，从来就把古诗文当做心灵的营养和精神的能量，是心灵净化的砾石和向上向善的动力。当你倦怠的时候，一句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”能让你即刻警觉；当你浮躁的时候，一句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”能让你猛然醒悟；当你迷茫的时候，一句“志不强者智不达，言不信者行不果”能让你醍醐灌顶；当你松懈的时候，一句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”能让你精神抖数；当你失意的时候，一句“谁道人生无再少？门前流水尚能西”能让你奋起直追；当你怨艾的时候，一句“三千功名尘与土，八千里路云和月”能让你块垒尽消……离开这些，难道你用干瘪的口号，浇灌干涸的心田？ (雷钟哲)