几天前，北京市78岁的“空巢老人”杨大爷突然在小区“消失”。派出所民警接到邻居报警后，将门打开，发现老人因摔伤骨折，已经两天两夜没吃东西了。接到民警通知后，杨大爷的女儿从美国赶了回来。（8月13日《京华时报》）
　　真是不幸中的万幸。但这则新闻留给人的感觉，还是酸楚。
　　中国有个习俗，父母健在，子女要尽量守侯在爹娘身边，早晚请安，问寒问暖，以尽孝道。但是，随着经济和社会的发展，城市化和全球化进程加速，“父母在，不远游”已经太不现实。“外面的世界很精彩”，大家只能勉强做到“游必有方”。加上长期以来的独子政策，失去照料，“出门一把锁、进门一盏灯”成为许多老人的常态。
　　是的，每个时代都有自己的特点，把父母丢在家里，这都是时代“逼”的。但对于无数子女来讲，不管客观条件发生什么变化，不管有万般理由，“孝”作为道德准则不能改变。
　　长期以来，中国都以“孝”为最主要的道德准则之一。不管从思维还是行动上，它给子女许多约束，哪些该做，那些不能做，既明确又严格。新时代以来，“孝”的定义已经没那么死板和复杂，但赡养、反哺的要义仍在，做不到的话，仍应受到道德谴责和法律严惩。
　　以新闻主角杨大爷为例，78岁高龄却长期独自居住，摔倒两天水米未进濒临死亡却无人知晓，不管有多少复杂无奈的客观原因，其子女显然没有尽到照料义务。
　　在当前特定的时代背景下，“空巢”比比皆是，类似杨大爷的这种情况非常普遍。老人失去照料失去赡养，子女理由多多，并且也普遍得到了社会甚至老年人自己的认同：子女事业最重要、子女工作太忙没时间、子女的小家尽量不去打扰、子女经济紧张不能拖累……我们发现，各种理由，都是站在年轻人的立场上，从年轻人的利益出发，而非从赡养和照料老人的义务的角度来考虑。如果这样考虑“孝”，哪还有“孝”的立身之地！
　　在以“孝”为本的时代，子女早晚是要到床前问候的；当“尽孝”和“事业”发生矛盾时，“事业”是要天然让步的；甚至，对于当时的“公务员”们来说，“孝”是列入重要考核甚至可以“一票否决”的。　　
　　杨大爷在家摔倒，骨折两天无人知道，如果不是邻居警惕、民警尽责，一场人间悲剧就要发生。78岁高龄，长期独居本就不该，但相信其家人和子女无法做到“不远游”，但在现有的通讯条件下，必要的关切和问候依旧缺位，才导致老人命悬一线。
　　许多事情，能不能做，能做到什么程度，要看把它摆在什么样的位置。长期以来，父母对子女的养育不讲条件，对子女的支持不讲条件。他们生养子女，教育子女，子女成人后又甘愿被啃老，逢山开路，遇水搭桥，没有困难，无怨无悔。但老人老了之后，子女的照料却困难重重，又是生活压力，又是经济压力，又是事业发展，总之百般为难。但举个例子：的确，城市化、全球化和独子政策，使得“空巢老人”普遍存在，但是大家请扪心自问，现在究竟有多少年轻人成家之后，发自内心地希望和年迈的父母一起居住？
　　8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会近日共同发布了新版“24孝”行动标准。其中不仅有“节假日经常与父母共度”、“亲自给父母做饭”等条款，还有“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”，更包括有“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”、“打开父母的心结等”涉及精神与心理方面的内容。“24孝”公布后，网上又是一片吐槽，认为没有时间、没有精力、单位配合有难度等等。其实，仔细读完这24条，如果我们年轻人真的有心去做，当成事业来做，当成工作来做，哪怕当成日常工作中的一项任务来做，又有哪一条真的做不到？
　　笔者并不提倡回到一切以“孝”为中心的时代，但子女赡养、照料父母，依然是法定义务，不该一再退让，甚至退到万般之后的地位。所以，行孝之难，难的不是时间，难的不是精力，难的不是金钱，难的不是单位配合与否，而是难在“孝”在心中实在的分量。 （中国青年网特约评论员　王海）