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别把婚礼“闹剧”当作“有情可原”

发稿时间:2015-09-25 17:30:00 来源: 中国青年网

  最近几年来,愈演愈烈的闹洞房恶俗事件充斥着网络,充斥着我们的生活。在有些地方,已经开始失控,朝着变态,恶俗的方向在发展,在婚礼过后的闹洞房环节,有不少的人,接着酒精装疯,侮辱新娘、伴娘,用极端恶俗办法来搞气氛,来满足自己的变态的心理,给当事人造成了难以言及的尴尬,有的甚至造成严重的心理伤害和严重的社会后果,甚至触犯刑律。 

  “闹洞房”本是应该在新郎新娘大喜之日增添喜庆气氛的事情,却被一些人断章取义地只重视了“闹”,而且“闹”的是越来越没有下线,棒打、乱摸、扒衣服、性侵等行为让本应该喜庆的氛围变成了“丑陋、淫乱之境”。这不仅仅让婚礼变了味儿,也让参与“闹剧”的人性变了味儿。 

  其实,闹洞房在古代就已存在。可自其出现就被视为陋俗恶习。从史学追溯,有人认为,闹洞房闹房习俗始于先秦汉代时期,婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说:“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面。从民间传说追源,主要有“汉文化驱邪避灾说”和“狩猎游牧民族征服说”。新婚之夜闹洞房,文雅些的是让新郎新娘唱歌、作诗。起劲点的一个劲地劝酒,把新人灌醉。再过分点的还可以听房,待新郎新娘就寝后,大家躲在外面偷听。 

  不过对于闹洞房来说,在当今可谓是“长江后浪推前浪,一次更比一次‘浪’”。一次次的伴娘的哭诉和受伤、新郎的被打甚至身亡,以及新娘被侮辱后的恐惧甚至自杀,让人们对过分的闹洞房恶习“恨之入骨”,“谈‘闹’色变”。当用“习俗”的外衣来包裹“丑恶内心”的时候,必定会有一天“纸包不住火”,逐渐的被更多人所反对与抵制。因为,良知的眼里容不得沙子。 

  习大大一向重视优秀传统文化的传承和传播。但是这些“非优秀”甚至丑恶的“传统文化”必须要有遏制,甚至是彻底消灭,这样的“传统文化”没必要延续,更不能因为是在婚礼之上,就将丑恶甚至是犯罪当作“情有可原”。 

  尽管“闹洞房”是在特定时间、环境下的行为,但凡事应有度,在婚礼上开几句玩笑,人们应持宽容的态度,却不意味着可以恣意损害他人尊严,任意妄为。 

  目前低俗“闹洞房”频发,很大一个原因就在于当事人的委曲求全,或者执法者因为法不责众而放任。要改变这种现状,除了社会风气的改变、参加婚礼者的自律,还需要新郎新娘不羞于维权、执法部门敢于执法,如此,在社会的呼吁与法治的彰显双重作用下,才能移风易俗,让低俗“闹洞房”渐渐绝迹。 

  从法律上看,如果“闹洞房”过于出格,同样构成违法甚至是犯罪行为,并不能因为是“婚礼游戏”而免除法律责任。比如《刑法》第246条规定,“以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人,情节严重的,处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”第237条规定,以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的,处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的,处五年以上有期徒刑。 

  中国有句成语叫做“适可而止”,不论什么风俗习惯,什么情境下,都要在法律面前“止”住,虽说要为结婚新人增添喜气祥和的气愤,但是用“添喜”的伪装做着“下流”的事情,那么是必须要受到谴责和遏制的。因为丑陋的“习俗”绝不能践踏道德和法律的尊严。 

  都说“思想有多远,就能走多远”。但是用丑陋的思想去支配自己的行为,那么这种丑陋的行为也一定不会走得长远。一个人的思想道德底线与理智的把握十分必要。 

  小编从小到大,都没有经历过闹洞房的“刺激”,都是酒席结束后就“各回各家,各找各妈”。而这样恶俗的环节也大多出现在农村的婚礼上。不过在此要声明,并无农村歧视,农村当然也有很多好的习俗。不过话说回来,这的确思想认识和个人素质有一定的关系。毕竟有些报道的行为,逼迫一些人去干都干不出来,更不用说像新闻报道的那样“争先恐后”了。若能思想上自我约束,那么情况一定不是这样。 

  如今,各种技术手段都很先进,为文明“闹洞房”提供了各种新的可能。我觉得,完全可以创造更文明、更绿色、更热闹的“剧本”,婚庆公司尤其应该在这方面多一点创意。如果说结婚证是婚姻的法律程序的话,那么婚姻仪式则是对这种合法婚姻一种民俗式的宣告。如何宣告,既是一门生意,又实在是一门学问。而创新的前提,就是在继承传统婚礼合理内核的基础上,学习借鉴别国婚礼健康内容,矫正恶俗“闹洞房”节目之弊,力避恶俗“闹洞房”之“邪”。这对于发展婚庆市场,形成新的“闹洞房”文明,实在是功莫大焉。 

观点来源:人民网、东南商报、中国新闻网

责任编辑:褚津笙
 
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